British F-35
പേരുകേട്ട പോരാളിയായിരിക്കാം,
പക്ഷെ, കേരളത്തിനത് ട്രോളാണ്…

ഇവിടെയാണ് ഒരു യുദ്ധവിമാനം ട്രോളിങ് മാറ്റർ എന്നതിനപ്പുറത്തേയ്ക്ക് എങ്ങനെയാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നതെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നത് കൗതുകകരമാകുന്നത്. ഒരു സാംസ്കാരിക വിനിമയമായി, പൊളിറ്റിക്കൽ ടൂളായി, സോഷ്യൽ ഓഡിറ്റിങ് ഉപാധിയായി വരെ ട്രോൾ പ്രതിഭാസം മാറുന്നുണ്ടോ? കൂട്ടത്തിൽ എങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ പ്രമുഖ ബ്രാൻഡുകൾ തങ്ങളുടെ മൊമന്റ് മാർക്കറ്റിങിന്റെ ഭാഗമായി ട്രോൾ കലർന്ന പരസ്യ ഫോർമുല നിറയ്ക്കുന്നത്?

കഴിഞ്ഞ ജൂൺ 14 നാണ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നൂതനവും വിലയേറിയതുമായ യുദ്ധവിമാനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ട British F-35 തിരുവനന്തപുരം വിമാനത്താവളത്തിൽ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്യാതെ ലാൻഡിംങ് നടത്തിയത്. പിന്നീട് സാങ്കേതിക തകരാർ മൂലം തിരിച്ചുപറക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കേരളത്തിലെ ഡിജിറ്റൽ ഇടങ്ങളിൽ F-35 ട്രോളുകളായി, രസകരമായ പോസ്റ്റുകളായി, വൈറൽ പരസ്യങ്ങളായി നിറഞ്ഞു. കേരള ടൂറിസം പോലുള്ള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ബ്രാൻഡുകളായ മിൽമ, CLUB FM പോലുള്ള മാധ്യമങ്ങൾ മൊമന്റ് മാർക്കറ്റിങിന്റെ സാധ്യത തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പരസ്യം നടത്തി. ഇത്തരം ട്രോളിങുകൾ കലർന്ന പരസ്യങ്ങൾ വെറും ‘കളിയാക്കൽ’ ‘തമാശ പറയൽ’ എന്നതിൽ നിന്ന് മാറി ഒരു സാംസ്കാരിക – രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയായി മാറുന്നുണ്ടോ എന്ന് സംശയിക്കാം.

പ്രാദേശികവൽക്കരണത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനമായി ട്രോളിങ് മാറുന്നുണ്ട് (Troll as a hyperlocal creative act). ‘ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നൂതനമായ വിമാനത്തിനുപോലും ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം രാജ്യത്ത് ഒരു ഇടവേള ആവശ്യമാണ്’ തുടങ്ങിയ രസകരമായ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ കേരള ടൂറിസം പോസ്റ്റ് ചെയ്തു, ഇത് ഒരു മെക്കാനിക്കൽ തകരാറിനെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ആകർഷണത്തിന്റെ രൂപകമാക്കി (Metaphor) മാറ്റി. ആഗോള സംഭവങ്ങളെ പ്രാദേശിക ആഖ്യാനങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്ന അടിത്തട്ടിലുള്ള പ്രതികരണമായ ട്രോളിങിന്, ഒരു ഡിജിറ്റൽ ഇടത്തിലെ വെർനാക്കുലർ ക്രിയേറ്റിവിറ്റിയായി (Vernacular Creativity) എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാനാകുമെന്ന് ഇത് കാണിച്ചുതരുന്നു.

ട്രോളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നെഗറ്റീവോ സാമൂഹികവിരുദ്ധമോ ആണെന്ന പ്രബലമായ അനുമാനത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതാണ് ഈ ഉദാഹരണമെന്ന് തോന്നുന്നു. "Trolling as a Collective Form of Harassment" എന്ന SAGE പഠനത്തിൽ ട്രോളിങിനെ സംബന്ധിച്ചുള്ള അക്കാദമിക ധാരണകളും ജനങ്ങളുടെ പരിപ്രേക്ഷ്യവും തമ്മിൽ വലിയ അന്തരമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ എഫ്- 35 ബി എപ്പിസോഡ് വിറ്റ്നി ഫിലിപ്സിനെപ്പോലുള്ള (Whitney Phillips, 2015) സൈദ്ധാന്തികരുടെ കാഴ്ച്ചപ്പാടിൽ പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള "ധാർമ്മികമോ സാംസ്കാരികമോ ആയ ട്രോളിംഗ്" (ethical or cultural trolling) എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാം എന്നാണ് തോന്നുന്നത്.

പാശ്ചാത്യ സാങ്കേതിക ആധിപത്യത്തിന്റെ തിളങ്ങുന്ന ചിഹ്നം (British F-35B fighter jet) - അവർ ഒരിക്കൽ കോളനിവൽക്കരിച്ച അതേ ഭൂമിയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. മുൻകാല കോളനിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവർ പ്രതികരണമായി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ഞങ്ങൾ പ്രതിഷേധങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ട്രോളുകൾ / മീമുകൾ പുറത്തിറക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ ക്രിയാത്മകമായി ഇടപെടുന്നു.

പോസ്റ്റ് കൊളോണിയൽ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കുടുങ്ങിപ്പോയ ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് യുദ്ധവിമാനത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി എടുത്ത് വ്യാഖ്യാനപരമായ ഒരു പൊളിറ്റിക്കൽ നറേറ്റീവിലേക്ക് ട്രോളുകൾ ഉയർത്തുന്നുണ്ടോ എന്ന് വേണമെങ്കിൽ നിരീക്ഷിക്കാം. പോസ്റ്റ് കൊളോണിയൽ സംജ്ഞകളിൽ, ട്രോളിങ് എന്നത് ചിന്താപരമായ പ്രതിരോധത്തിന്റെ (discursive resistance) ഒരു ടൂളായി മാറുന്നതായി കാണാം. ഇവിടെ മലയാള സിനിമയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ കൊണ്ടുവന്ന് ഈ രംഗം കൊഴിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു പോസ്റ്റ് കൊളോണിയൽ കമന്ററിയായി ട്രോളിങ് മാറുന്നുണ്ടോ എന്ന് സംശയിക്കാം.

ഇന്ന് ഡിജിറ്റൽ ഇടത്തിൽ പൊതുജനങ്ങൾ ആഗോള സംഭവങ്ങളുമായി നിഷ്ക്രിയമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് സർഗാത്മകമായും രാഷ്ട്രീയപരമായും ഇടപഴകുന്നുവെന്ന് ഈ സംഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ട്രോളുകളേയും മറ്റ് ഡിജിറ്റൽ ഇടത്തിലെ പ്രതിഭാസങ്ങളേയും വലിയ അക്കാദമിക- സാംസ്കാരിക തലത്തിൽ പഠനവിഷയമാക്കണമെന്നാണ് എന്റെ നിരീക്ഷണം. വെറും ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിനോ വിപണനത്തിനോ മാത്രമല്ല മറിച്ച് ഇവിടെ ട്രാളിങ് സൃഷ്ടിപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായും മാറുന്നത് കാണാം. എഫ്-35 ബി സംഭവം, ഡിജിറ്റൽ യുഗത്തിൽ ട്രോളിങിന് പ്രതിരോധമായും വിഭവശേഷിയായും എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്.

വിമാനം ഇനിമേൽ അജയ്യമായ യുദ്ധയന്ത്രമല്ല; അത് ഇപ്പോൾ ഒരു ടൂറിസ്റ്റാണ്, ഡിജിറ്റൽ വിഷയമാണ്. പരസ്യത്തിന്റെ ടാഗ് ലൈനാണ്. എങ്ങനെയാണ് ആഗോള യുദ്ധക്കളത്തിലെ പേരുകേട്ട ഒരു പോരാളി കേരളത്തിലെ ഡിജിറ്റൽ ഇടത്തിലെ ട്രോളായി മാറുന്നത്? അതിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത (വിചിത്രമായ) ലാൻഡിംങിൽ ചിരിക്കുന്നതിലൂടെ ആഗോള ശക്തിയിലെ അസമത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു- അതിനെ നേരിട്ട് വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ഇവിടെ ട്രോളിംഗ് പ്രകടനപരമായ പ്രതിരോധമായി മാറുന്നതായി തോന്നാം.

സമകാലത്ത്, കടുത്ത യാഥാസ്ഥിതികർ (White conservatives) നടത്തുന്ന രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ മാറ്റങ്ങളോട് പ്രകോപനപരമായി പ്രതികരിക്കാൻ ആളുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന തന്ത്രമാണ് ട്രോളിങ് എന്ന് ഹോച്ച്സ്ചിൽഡ്, നോറിസ് & ഇംഗ്ലെഹാർട്ട് (Hochschild, 2018; Norris & Inglehart, 2019) എന്നിവർ തങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ പറയുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ട്രോളിങ് ഒരു മൃദുവിയോജിപ്പായി (soft dissent) പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി കാണാം. മാത്രവുമല്ല, ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കാൾ നർമ്മത്തിലൂടെ ഭൗമരാഷ്ട്രീയ ശ്രേണികളെ (geopolitical hierarchies) പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമായി ട്രോളിങ് മാറുന്നുണ്ടോ എന്ന് സംശയിക്കാം.

എത്ര വേഗത്തിലാണ് ‘എഫ്- 35 ബി എപ്പിസോഡ്’ വളരെ ആകർഷകമായത്. എത്ര വേഗത്തിലാണ് ‘എഫ്-35 ബി’ ഒരു രൂപകമായി (metaphor) ഡിജിറ്റൽ ഇടത്തിൽ മാറിയത്. കേരള ടൂറിസവും മിൽമയും ക്ലബ് എഫ്എമ്മും, ആ ഡിജിററൽ എപ്പിസോഡിൽ വെറുതെ സഞ്ചരിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത് - അവരാണ് അതിനെ നയിച്ചത്. പാൽ, സംഗീതം, ടൂറിസം സാധ്യതകൾ എന്നിവ വിൽക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രോപ്പായി ഒരു ഫൈറ്റർ ജെറ്റ് മാറിയിരിക്കുന്നുവെന്നതും ഡിജിറ്റൽ ഇടത്തിൽ കൂടുതൽ പഠനവിഷയമാക്കണം. ട്രോൾ സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിപണനത്തിന്റെയും ഈ സമ്മിശ്രണം ഡിജിറ്റൽ ആശയവിനിമയത്തിലെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രവണതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വൈറാലിറ്റി മൂല്യമായി മാറുന്നു. ഈ പുതിയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ, ആദ്യം തമാശ പറയുക എന്നത് എന്നെന്നേക്കുമായി പ്രസക്തമാണ്. എഫ്-35 ബിയുടെ മെക്കാനിക്കൽ പരാജയം അങ്ങനെ ഒരു പരസ്യ അവസരമായും ബ്രാൻഡിംങ് സ്ട്രാറ്റജിയായും മാറിയിരിക്കുന്നു.